查阅典籍：《老子》——「老子·道经第二十七章」原文
译文 善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。
注释1、撤迹：轨迹，行车时车轮留下的痕迹。2、善言：指善于采用不言之教。3、瑕谪：过失、缺点、疵病。4、数：计算。5、筹策：古时人们用作计算的器具。6、关楗：栓梢。古代家户里的门有关，即栓；有楗，即梢，是木制的。7、绳约：绳索。约，指用绳捆物。8、袭明：内藏智慧聪明。袭，覆盖之意。9、资：取资、借鉴的意思10、要妙：精要玄妙，深远奥秘。
善行，无辙跡；善言，无瑕謫；善数，不用筹策；善闭，无关键而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓神明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。