黄帝内经·灵枢·五禁

查阅典籍:《黄帝内经》——「黄帝内经·灵枢五禁」原文

  黄帝间:我听说针刺有所谓五禁,什么叫做五禁?

  岐伯说:五禁是指在五个禁日不可对某些部位施行针刺。

  黄帝说:我听说针刺禁忌有所谓五夺。

  岐伯说:五夺是指在患者身体状况不允许再亏损的时候,禁止使用泻法。

  黄帝说:我听说针刺禁忌有所谓五过。

  岐伯说:五过是指针补、针泻都不可超过一定限度。

  黄帝说:我听说针刺有所谓五逆。

  岐伯说:病状与脉象相反的五种情况,叫做五逆。

  黄帝说:我听说针刺有所谓九宜。

  岐伯说:清楚地了解九针的理论,这就叫九宜。

  黄帝问:什么叫做五禁?我想听听都是什么日子不可针刺什么部位。

  岐伯说:甲日、乙日,不要针刺头部,也不要用“发蒙”的针法刺耳内。丙日、丁日,不要用“振埃”的针法刺肩部及喉部的廉泉穴。戊日、己日及辰、戌、丑、未之日,不要刺腹部,也不要用“去爪”的针法泻水。庚日、辛日,不要针刺股膝部的关节。壬日、癸日,不要针刺足部,胫部。这就是所谓五禁。

  黄帝间:什么叫做五夺?

  岐伯说:形肉已经消瘦,这是一夺;大出血之后,这是二夺;大汗之后,这是三夺;大泄泻之后,这是四夺;刚刚分娩及大出血之后,这是五夺。在这五种情况下,都不可用泻法。

  黄帝问:什么叫做五逆?

  岐伯说:患热病而脉反倒平静,汗已发出而脉反倒见大而躁动,这是一逆;患泄病而脉反洪大,这是二逆;患痹病而长时不愈,肘膝高起处肌肉破损,身热,脉出现偏绝,这是三逆;患肠滞、遗精等症而身体消瘦,身热,面色苍白而无光泽,以及大便中带有赤黑色血块,病势甚重,这是四逆;患寒热病,形体消瘦,而脉反坚实有力,这是五逆。


  黄帝问于歧伯曰:余闻刺有五禁,何谓五禁?歧伯曰:禁其不可刺也。

  黄帝曰:余闻刺有五夺。歧伯曰:无泻其不可夺者也。

  黄帝曰余闻刺有五过。歧伯曰:补泻无过其度。

  黄帝曰:余闻刺有五逆。歧伯曰:病与脉相逆,命曰五逆。

  黄帝曰:余闻刺有九宜。歧伯曰:明知九针之论,是谓九宜。

  黄帝曰:何谓五禁,愿闻其不可刺之时。歧伯曰:甲乙日自乘,无刺头,无发曚于耳内。丙丁日自乘,无振埃于肩喉廉泉。戊已日自乘四季,无刺腹,去爪泻水。庚辛日自乘四季,无刺关节于股膝。壬癸日自乘,无刺足胫,是谓五禁。

  黄帝曰:何谓五夺?歧伯曰:形肉已夺,是一夺也;大夺血之后,是二夺也;大汗出之后,是三夺也;大泄之后,是四夺也;新产及大血之后,是五夺。此皆不可泻。

  黄帝曰:何谓五逆?歧伯曰:热病脉静,汗已出,脉盛躁,是一逆也;病泄,脉洪大,是二逆也;着痹不移□肉破,身热,脉偏绝,是三逆也;淫而夺形、身热,色夭然白,乃后下衃,血衃笃重,是谓四逆也;寒热夺形,脉坚搏,是五逆也。

本文内容由网友上传(或整理自网络),转载请注明:https://www.jms20x.com/wenzhang/3644.html

« 上一篇
下一篇 »

相关推荐

  • 《清平乐·会昌·东方欲晓》创作背景

    毛泽东登上会昌山。眼前群山晨景,想到当前危急形势,毛泽东顿生感慨,于是吟诵《清平乐·会昌》的初稿,回到文武坝住处挥笔写下了《清平乐.会昌》。

  • 《清平乐·会昌·东方欲晓》注释及译文

    东方就将初露曙色,但请不要说你来得早。我遍踏青山仍正当年华,这儿的风景最好。会昌县城外面的山峰,一气直接连去东海。战士们眺望指点广东,那边更为青葱。

  • 《清平乐·会昌·东方欲晓》赏析

    毛泽东的这首词写于长征即将开始之际战事非常危急,国民党军对中央苏区的第五次“围剿”达到高峰。1933年9月,蒋介石调集百万大军,对红色根据地发动了规模空前的第五次“围剿”。由于博古、李德执行王明的“左”倾军事路线,红军和根据地陷入极其危险的境地。

  • 《王象春》生平

    官僚世家  新城王氏为官僚世家。曾祖王麟,赠官光禄大夫、兵部尚书。祖父王重光,官太仆少卿,户部员外郎。父王之猷,历任淮扬兵备道、浙江按察使。王象春之兄王象晋,即清代著名诗人王士祯之

    2021-06-12 00:48
  • 《王象春》文学创作

    王象春家居时,曾寓居济南大明湖南侧,在百花洲筑问山亭,徜徉于济南湖光山色之中,以山水自娱,写有《齐音》(亦称《济南百咏》)百首,对济南山水湖泉题咏殆遍。如《大明湖》:万派千波竟一门

    2021-06-10 07:22
  • 《韩非子·说疑》译文

    治国的大事,不仅仅指的赏罚得当。赏无功的人,罚无罪的人,不能称作明察。赏有功的人,罚有罪的人,且全无遗漏,作用仅仅局限在个别人身上,并不能起鼓励立功和禁止犯罪的作用。因此,禁止奸邪

    2021-08-05 04:42
  • 《战国策·赵四·客见赵王》译文

    有游说之士拜见赵孝成王说:“我听说大王要派人去买马,有这回事吗?”赵王回答:“有这回事。”说客问:“那为什么到现在还没派人去买呢?”赵王说:“没有找到会相马的人。”说客就问:“大王

    2021-08-03 20:42
  • 《三国志·蜀书·霍王向张杨费传》译文

    (霍峻传、霍弋传、王连传、向朗传、向宠传、张裔传、杨洪传、费诗传)霍峻传,(附霍弋传)霍峻,字仲邈,南郡枝江人。他的哥哥霍笃,曾在乡里召集家族武装几百人。霍笃死后,荆州牧刘表命令霍

    2021-07-28 04:53
  • 《论衡·卷二十六·实知篇》译文

    俗儒评论圣人,认为圣人前知千年以前的事,后知万年以后的事,有独到的眼力,有独到的听力,事物一出现就能说出它的名目来,圣人不学就能感知,不问就能通晓,所以一提到圣人就认为和神一样了。

    2021-07-21 16:10
  • 《颜氏家训·涉务篇》译文

    士君子的处世,贵在能够有益於事物,不能光是高谈阔论,左琴右书,君主给他俸禄官位啊!国家使用人材,大体不外六个方面:一是朝廷的臣子,用他能通晓治理国家的体制纲要,经纶博雅;二是文史的

    2021-07-21 01:54