骨在第三的四字成语
哀毁骨立
出处：《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
病入骨髓
出处：《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
病入骨隨
出处：先秦·韩非《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨隨，司命之所属，无奈何也。今在骨隨，臣是以无请也。”
功成骨枯
出处：语出唐·曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
含着骨头露着肉
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的，我倒不收。”
恨入骨髓
出处：《史记·秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓。”
毛森骨立
出处：元·无名氏《桃花女》第二折：“是三更时分了，觉一阵风过，吹的我毛森骨立。”
亲如骨肉
出处：江耀辉《红军鞋》：“我们每个人的心里都十分难过，舍不得离开那里的亲如骨肉的人民群众。”
情深骨肉
出处：《周书·于谨传》：“夙蒙丞相殊眷，情深骨肉。今日之事，必以死争之。”
肉薄骨并
出处：《元史·郝经传》：“肉薄骨并而拔之，则彼破壁孤城而去。”
神清骨秀
出处：明·陆采《明珠记·买药》：“我见你神清骨秀飘萧，你是神仙，休得假推掉。”
神湛骨寒
出处：明·徐弘祖《徐霞客游记·闽游日记后》：“门在山坳间，不甚轩豁，而森碧上交，清流出其下，不觉神湛骨寒！”
痛入骨髓
出处：《战国策·燕策三》：“樊将军仰天太息流涕曰：‘吾每念常痛于骨髓，顾计不知所出耳！’”
形销骨立
出处：《南史·梁本纪》：“帝形容本壮，及至都，销毁骨立。”
销毁骨立
出处：《梁书·武帝纪》：“高祖形容本壮，及还京都，销毁骨立。”
怨入骨髓
出处：《史记·秦本纪》：“文公夫人，秦女也，为秦三囚将请曰：‘缪公之怨此三人入于骨髓，愿令此三人妇，令我君得自愉烹之。’晋君许之，归秦三将。”
至亲骨肉
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二：“除是至亲骨肉，缓和疼痛日在面前的，用意体察，才看得出来。”
情同骨肉
出处：明·罗贯中《三国演义》第四十七回：“我与公覆（黄盖），情同骨肉，径来为献密书。”
情逾骨肉
出处：明·汤显祖《寄李季宣》：“弟于兄交虽道义，情逾骨肉、废弃十余年，始得一通问，可谓有人心乎？”
深入骨髓
出处：明·施耐庵《水浒传》第八十回：“高太尉着令医人治疗，见丘岳重伤，恨梁山泊深入骨髓。”
第三个字骨的成语接龙
- 哀毁骨立成语接龙： 《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
- 病入骨髓成语接龙： 《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
- 病入骨隨成语接龙： 先秦·韩非《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨隨，司命之所属，无奈何也。今在骨隨，臣是以无请也。”
- 功成骨枯成语接龙： 语出唐·曹松《己亥岁》诗之一：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
- 含着骨头露着肉成语接龙： 清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的，我倒不收。”
- 恨入骨髓成语接龙： 《史记·秦本纪》：“缪公之怨此三人，入于骨髓。”
- 毛森骨立成语接龙： 元·无名氏《桃花女》第二折：“是三更时分了，觉一阵风过，吹的我毛森骨立。”
- 亲如骨肉成语接龙： 江耀辉《红军鞋》：“我们每个人的心里都十分难过，舍不得离开那里的亲如骨肉的人民群众。”
- 情深骨肉成语接龙： 《周书·于谨传》：“夙蒙丞相殊眷，情深骨肉。今日之事，必以死争之。”