还在第三的四字成语
反老还童
出处：《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。”
返本还原
出处：元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
返老还童
出处：《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。”
返朴还淳
出处：隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
反朴还淳
出处：明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”
反正还淳
出处：明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
返本还元
出处：元·李寿卿《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉月明尊者，直至人间点化柳翠，返本还元，同登佛会。”
返本还源
出处：宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
告老还家
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“名唤王忠，曾做过宰辅，如今告老还家。”
合浦还珠
出处：明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：“今分一颗与你带去，我自留一颗，以寓合浦还珠之意。”
解铃还需系铃人
出处：明·瞿汝稷《指月录》：“金陵清凉泰钦禅师，性豪逸，众易之，法眼独契重。一日眼问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对，师适至，眼举前语问，对曰：‘系者解得。'”
借尸还魂
出处：元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”
借尸还阳
出处：何其芳《理性与历史》：“以后再有法西斯蒂的鬼魂借尸还阳的话，总可以少骗几个人吧。”
解铃还是系铃人
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第90回：“心病终须心药治，解铃还是系铃人。”
解铃还须系铃人
出处：宋·惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
锦囊还矢
出处：《新五代史·伶官传序》：“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！’庄宗受而藏之于庙。其后用兵……盛以锦囊，……及凯旋而纳之。”
七返还丹
出处：李涵虚《三车秘旨》：“三车者，三件河车也。第一件运气，即小周天子午运火也；第二件运精，即玉液河车，运水温养也；第三件精气兼运，即大周天运先天金汞，七返还丹，九还大丹也。……人能知三车秘谛，则精气神三品圆全，天地人三仙成就。”
却老还童
出处：清·黄钧宰《金壶遁墨·候仙》：“摄神御气，救护命宝，可以却老还童。”
束缊还妇
出处：宋·秦观《谢馆职启》：“束缊还妇，虽蒙假借之私；惩羹吹虀，尚虑谴诃之及。”
往渚还汀
出处：
第三个字还的成语接龙
- 反老还童成语接龙： 《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。”
- 返本还原成语接龙： 元·刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
- 返老还童成语接龙： 《文苑英华》卷三五二载无名氏《七召》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。”
- 返朴还淳成语接龙： 隋·薛道衡《老氏碑》：“用之治身，则神清志静；用之治国，则返朴还淳。”
- 反朴还淳成语接龙： 明·王守仁《传习录》卷上：“先生曰：‘子以明道者，使其反朴还淳，而见诸行事之实乎；抑将美其言辞，而徒以譊譊于世也？”
- 反正还淳成语接龙： 明·李诩《戒庵老人漫笔·张罗峰》：“今乃人人侈用，一变至此，诚不可不反正还淳。”
- 返本还元成语接龙： 元·李寿卿《度柳翠》楔子：“那时着第十六尊罗汉月明尊者，直至人间点化柳翠，返本还元，同登佛会。”
- 返本还源成语接龙： 宋·释普济《五灯会元·宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
- 告老还家成语接龙： 清·曹雪芹《红楼梦》第54回：“名唤王忠，曾做过宰辅，如今告老还家。”