达在第三的四字成语
辞不达意
出处：《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。”
词不达意
出处：《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。”
辞不达义
出处：语出《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”
分宵达曙
出处：《北史·恩幸传徐纥》：“时复与沙门讲论，或分宵达曙，而心力无怠。”
进贤达能
出处：汉·刘向《说苑·修文》：“进贤达能谓之大夫，敬上爱下谓之诸侯，天覆地载谓之天子。”
立人达人
出处：《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！”
连昏达曙
出处：清·大汕《海外纪事》卷一：“平明，竹者、木者、夹茆者、削藤者、锹者、锸者，乘屋而呼，穴坎而下者，连昏达曙，三日夜而成。”
连明达夜
出处：《解放日报》1944.9.2：“没有鞋面，就把没有缝上袖子的一个袄襟子用了，连明达夜做了一双。”
连宵达旦
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“那些王孙公子来一遍，动不动有几个帮闲，连宵达旦，好不费事。”
求志达道
出处：语本《论语·季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
守经达权
出处：蔡东藩《唐史演义》第52回：“若殿下只知守经，不知达权，将来人心失望，不可复言。”
识时达变
出处：明·陶宗仪《辍耕录·汉儿字圣旨》：“若蒙圣慈，特发使命，宣示德音，开其生路，彼亦识时达变之士也，宁不以数万生灵为念乎！”
识时达务
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第99回：“他不多几年，已巴到极顶的分儿，也只为识时达务，能够上和下睦罢了。”
言不达意
出处：《明史·广西土司传二·思明》：“以译者言不达意，复为书晓之。”
以权达变
出处：清·王韬《变法自强》下：“不知时之所尚，势之所趋，终贵因事制宜，以权达变。”
知情达理
出处：菡子《致江幼农》：“我想这也是你知情达理，在事业上有所成就的缘故。”
知书达礼
出处：元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”
明目达聪
出处：《书·舜典》： “明四目，达四聪”。
通情达理
出处：清 天花才子《后西游记》：“还是这位师兄通情达理，请坐奉茶。”
通权达变
出处：《后汉书·贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。”
第三个字达的成语接龙
- 辞不达意成语接龙： 《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。”
- 词不达意成语接龙： 《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。”
- 辞不达义成语接龙： 语出《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”
- 分宵达曙成语接龙： 《北史·恩幸传徐纥》：“时复与沙门讲论，或分宵达曙，而心力无怠。”
- 进贤达能成语接龙： 汉·刘向《说苑·修文》：“进贤达能谓之大夫，敬上爱下谓之诸侯，天覆地载谓之天子。”
- 立人达人成语接龙： 《论语·雍也》：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已！”
- 连昏达曙成语接龙： 清·大汕《海外纪事》卷一：“平明，竹者、木者、夹茆者、削藤者、锹者、锸者，乘屋而呼，穴坎而下者，连昏达曙，三日夜而成。”
- 连明达夜成语接龙： 《解放日报》1944.9.2：“没有鞋面，就把没有缝上袖子的一个袄襟子用了，连明达夜做了一双。”
- 连宵达旦成语接龙： 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“那些王孙公子来一遍，动不动有几个帮闲，连宵达旦，好不费事。”