文在第三的四字成语
百代文宗
出处：《晋书·陆机传》：“制曰：‘故足远超枚（枚乘）马（司马相如），……百代文宗，一人而已。’”
不立文字
出处：宋·释普济《五灯会元》卷七：“师问：‘祇如古德，岂不是以心传心？’峰曰：‘兼不立文字语句。’”
才兼文武
出处：《后汉书·卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守。”
反面文章
出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十七回：“紫芝道：‘我仿《毛诗》：巨屦扬矣，于彼高冈；大足光矣，于彼馨香。’春辉道：‘“馨香”二字是褒中带贬，反面文章，含蓄无穷，颇有风人之旨。’”
大块文章
出处：唐·李白《春夜宴从弟桃李园序》：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”
道德文章
出处：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”
典章文物
出处：《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。”
断发文身
出处：《左传·哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰，岂礼也哉。”《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
黼黻文章
出处：《荀子非相》：“故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。”
官样文章
出处：宋·吴处厚《青箱杂记·文章官样》：“王安国曰：‘文章格调须是官样。’”
膏粱文绣
出处：语本《孟子 ·告子上》：“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。
慧业文人
出处：《宋书·谢灵运传》：“得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。”
披发文身
出处：《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
琴挑文君
出处：
书同文，车同轨
出处：《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
圣神文武
出处：《书·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
市民文学
出处：
饰非文过
出处：东汉·班固《汉书·贾捐之传》：“顺非而泽，不听而诛。”唐·颜师古注：“谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博无用，饰非文过，辞语顺泽，不听教命……”
斯斯文文
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七回：“人家的孩子都是斯斯文文的惯了，乍见了你这破落户，还被人笑话死了呢。”
遂非文过
出处：汉荀悦《汉纪·昭帝纪》：“遂非文过，知而不改。”《孟子·公孙丑下》：“今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”
第三个字文的成语接龙
- 百代文宗成语接龙： 《晋书·陆机传》：“制曰：‘故足远超枚（枚乘）马（司马相如），……百代文宗，一人而已。’”
- 不立文字成语接龙： 宋·释普济《五灯会元》卷七：“师问：‘祇如古德，岂不是以心传心？’峰曰：‘兼不立文字语句。’”
- 才兼文武成语接龙： 《后汉书·卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守。”
- 反面文章成语接龙： 清·李汝珍《镜花缘》第八十七回：“紫芝道：‘我仿《毛诗》：巨屦扬矣，于彼高冈；大足光矣，于彼馨香。’春辉道：‘“馨香”二字是褒中带贬，反面文章，含蓄无穷，颇有风人之旨。’”
- 大块文章成语接龙： 唐·李白《春夜宴从弟桃李园序》：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”
- 道德文章成语接龙： 宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”
- 典章文物成语接龙： 《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。”
- 断发文身成语接龙： 《左传·哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，祼以为饰，岂礼也哉。”《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”
- 黼黻文章成语接龙： 《荀子非相》：“故赠人以言，重于金石珠玉；观人以言，美于黼黻文章。”