同字结尾的成语大全
不约而同
出处：《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”
道合志同
出处：三国·魏·曹植《陈审举表》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通。”
伐异党同
出处：《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
和而不同
出处：《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
好恶不同
出处：东汉·班固《汉书·元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。”
截然不同
出处：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”
迥然不同
出处：宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“文章古今迥然不同，钟嵘《诗品》以古诗第一，子建次之，此论诚然。”
迥乎不同
出处：清·刘鹗《老残游记》第十回：“我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，迥乎不同。”
判然不同
出处：《朱子语类》卷二十：“若不先见得此仁，则心术上言仁，与事物上言仁，判然不同了。”
所见略同
出处：明·唐顺之《与王芳湖中丞书》：“愚意方欲经营，而来叙适反，此岂古谓所见略同者乎！”
不敢苟同
出处：叶赫那拉·图鸿《乾隆皇帝》第一章：“兄台这般说话在下可不敢苟同，红花会劫富济贫，替天行道。”
行合趋同
出处：《淮南子·说山训》：“行合趋同，千里相从；行不合，趋不同，对门不通。”
小异大同
出处：南朝·宋·刘义庆《文心雕龙·檄移》：“意用小异而体义大同，与檄参伍，故不重论也。”
询谋佥同
出处：《尚书·大禹谟》：“朕志先定，询谋佥同。”
英雄所见略同
出处：《三国志·蜀书·庞统传》裴松之注引《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。”
比众不同
出处：明·吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。”
不谋而同
出处：《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”
不期而同
出处：郭沫若《文艺论集整理国故的评价》：“仿吾教人要注重科学，他的论调与吴稚晖的虽若不期而同，但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
与众不同
出处：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”
未敢苟同
出处：
同结尾的成语接龙
- 不约而同成语接龙： 《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”
- 道合志同成语接龙： 三国·魏·曹植《陈审举表》：“昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通。”
- 伐异党同成语接龙： 《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
- 和而不同成语接龙： 《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
- 好恶不同成语接龙： 东汉·班固《汉书·元帝纪》：“公卿大夫，好恶不同。”
- 截然不同成语接龙： 宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”
- 迥然不同成语接龙： 宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“文章古今迥然不同，钟嵘《诗品》以古诗第一，子建次之，此论诚然。”
- 迥乎不同成语接龙： 清·刘鹗《老残游记》第十回：“我们所弹的曲子，一人弹与两人弹，迥乎不同。”
- 判然不同成语接龙： 《朱子语类》卷二十：“若不先见得此仁，则心术上言仁，与事物上言仁，判然不同了。”