体字结尾的成语大全
卑身贱体
出处：《韩非子·说疑》：“皆夙兴夜寐，卑身贱体……以事其君。”
赤身裸体
出处：明·罗贯中《三国演义》第84回：“耀武扬威，辱骂不绝；多有解衣卸甲，赤身裸体，或谁或坐。”
椎肤剥体
出处：《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》：“帝曰：‘霖雨、地震之灾，岂非重兵久在蜀，调登供馈，椎肤剥体，民怨所致，当修德抚民以应之，又何祷乎！’”
芳兰竟体
出处：《南史·谢览传》：“意气闲雅，视瞻聪明，武帝目送良久，谓徐勉曰：‘觉此生芳兰竟体。’”
凡胎浊体
出处：元·昊昌龄《张天师》第一折：“念小生凡胎浊体，怎敢和仙子陪奉？”
放心解体
出处：《墨子·尚贤下》：“是故以赏不当贤，罚不当暴，其所赏者已无故矣，其所罚者亦无罪，是以使百姓皆放心解体。”“放”，一本作“攸”。
浑然一体
出处：《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
混然一体
出处：《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
魂不附体
出处：元·乔梦符《金钱记》第一折：“使小生魂不附体。”
黄袍加体
出处：清·钱彩《说岳全传》第一回：“自从陈桥兵变，黄袍加体，即位以来，称为真龙天子。”
魂不负体
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷：“这里知观正待进房，又听得本家门首锣响……惊得魂不负体，掇转身望外就走。”
魂不赴体
出处：明·洪楩《清平山堂话本·西湖三塔记》：“霎时间把刀破开肚皮，取出心肝，呈上娘娘，惊得宣赞魂不赴体。”
居移气，养移体
出处：《孟子·尽心上》：“居移气，养移体，大哉居乎！”
青紫被体
出处：汉·扬雄《解嘲》：“纡青拖紫。”李善注引《东观汉记》：“印绶，汉制公侯紫绶，九卿青绶。”刘良注：“青紫，并贵者服饰也。”
融为一体
出处：先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”
柔肤弱体
出处：且少小常苦被褥泰温，泰温则不能便柔肤弱体，是以难可防护，而易用感慨。 《三国志·魏志·王朗传》
三位一体
出处：毛泽东《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》：“为什么提出‘巩固和平’、‘争取民主’、‘实现抗战’这样三位一体的口号？”
神不附体
出处：元·白朴《东墙记》第一折：“早是身体不快，又遇着这等人物，教我神不附体，何时是可也。”
四肢百体
出处：老舍《赵子曰》：“赵子曰四肢百体一齐往外涨，差一些没把大袄，幸亏是新买的，撑开了绽。”
无关大体
出处：清 文康《儿女英雄传》第39回：“这正叫做事属偶然，无关大体。”
体结尾的成语接龙
- 卑身贱体成语接龙： 《韩非子·说疑》：“皆夙兴夜寐，卑身贱体……以事其君。”
- 赤身裸体成语接龙： 明·罗贯中《三国演义》第84回：“耀武扬威，辱骂不绝；多有解衣卸甲，赤身裸体，或谁或坐。”
- 椎肤剥体成语接龙： 《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》：“帝曰：‘霖雨、地震之灾，岂非重兵久在蜀，调登供馈，椎肤剥体，民怨所致，当修德抚民以应之，又何祷乎！’”
- 芳兰竟体成语接龙： 《南史·谢览传》：“意气闲雅，视瞻聪明，武帝目送良久，谓徐勉曰：‘觉此生芳兰竟体。’”
- 凡胎浊体成语接龙： 元·昊昌龄《张天师》第一折：“念小生凡胎浊体，怎敢和仙子陪奉？”
- 放心解体成语接龙： 《墨子·尚贤下》：“是故以赏不当贤，罚不当暴，其所赏者已无故矣，其所罚者亦无罪，是以使百姓皆放心解体。”“放”，一本作“攸”。
- 浑然一体成语接龙： 《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
- 混然一体成语接龙： 《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
- 魂不附体成语接龙： 元·乔梦符《金钱记》第一折：“使小生魂不附体。”