末在第二的四字成语
本末倒置
出处:金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置。”
肤末支离
出处:清·方苞《书柳文后》:“彼言涉于道,多肤末支离,而无所归宿。”
豪末不掇,将成斧柯
出处:《逸周书·观周》:“绵绵不绝,蔓蔓奈何?豪末不掇,将成斧柯。”孔晁注:“此言防患在微也。”
毫末不札,将寻斧柯
出处:《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大……焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,拔也;寻,用者也。”
始末原由
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“直到午后,史湘云才来,宝玉方放了心,见面时就把始末原由告诉他,又要与他诗看。”
始末缘由
出处:元·马致远《青衫泪》第四折:“你将始末缘由,细细说来,不可欺隐。”
天末凉风
出处:唐·杜甫《天末怀李白》诗:“凉风起天末,君子意如何?”
枝末生根
出处:清王夫之《姜斋诗话》卷下:“起承转收以诗……一篇之中,四起四收,非喏虫相衔成青竹蛇而何?两间万物之生,无有尻下出头,枝末生根之理。”
逐末弃本
出处:唐·魏徵《嫂叔舅服议》:“今在舅服止一时,为姨居丧五月,徇名丧实,逐末弃本。”
逐末舍本
出处:《隋书·礼仪志四》:“长吏华浮,奉客以求小誉,逐末舍本,政之所疾,宜谨察之。”
逐末忘本
出处:明·胡应麟《诗薮·近体中》:“今题金山而必曰金玉之金,咏赤城而必云赤白之赤,皆逐末忘本之过也。”
本末源流
出处:战国·赵·荀况《荀子·富国》:“十年之后,年谷复孰,而陈积有余。是无他故焉,知本末源流之谓也。”
去末归本
出处:《后汉书·章帝本纪》:“比年阴阳不调,饥馑屡臻。深惟先帝忧人之本,……诚欲元元去末归本。”
弃末反本
出处:东汉·班固《东都赋》:“抑工商之淫业,兴农桑之盛务,遂令海内弃末而反本,背伪而归真。”
弃末返本
出处:《晋书·食货志》:“使四海之内,弃末而返本,竞农务功。”
毫末之利
出处:宋·欧阳修《原弊》:“有司屡变其法,以争毫末之利。”
毫末之差
出处:南朝·宋·何承天《上历新法表》:“自然有毫末之差,连日累月,积微成著。”
予末小子
出处:《尚书·顾命》:“眇眇予末小子,其能而乱四方,以敬忌天威。”
第二个字末的成语接龙
- 本末倒置成语接龙: 金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置。”
- 肤末支离成语接龙: 清·方苞《书柳文后》:“彼言涉于道,多肤末支离,而无所归宿。”
- 豪末不掇,将成斧柯成语接龙: 《逸周书·观周》:“绵绵不绝,蔓蔓奈何?豪末不掇,将成斧柯。”孔晁注:“此言防患在微也。”
- 毫末不札,将寻斧柯成语接龙: 《孔子家语·观周》:“勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大……焰焰不灭,炎炎若何?涓涓不壅,终为江河;绵绵不绝,或成网罗;毫末不札,将寻斧柯。”王肃注:“札,拔也;寻,用者也。”
- 始末原由成语接龙: 清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回:“直到午后,史湘云才来,宝玉方放了心,见面时就把始末原由告诉他,又要与他诗看。”
- 始末缘由成语接龙: 元·马致远《青衫泪》第四折:“你将始末缘由,细细说来,不可欺隐。”
- 天末凉风成语接龙: 唐·杜甫《天末怀李白》诗:“凉风起天末,君子意如何?”
- 枝末生根成语接龙: 清王夫之《姜斋诗话》卷下:“起承转收以诗……一篇之中,四起四收,非喏虫相衔成青竹蛇而何?两间万物之生,无有尻下出头,枝末生根之理。”
- 逐末弃本成语接龙: 唐·魏徵《嫂叔舅服议》:“今在舅服止一时,为姨居丧五月,徇名丧实,逐末弃本。”