盲字开头的成语大全
盲风涩雨
出处：清·钱谦益《徐元叹诗序》：“宁为长天晴日，无为盲风涩雨；宁为清渠细流，无为浊沙恶潦。”
盲人扪烛
出处：盲人扪烛，而以为日，欲正告之，则不能免于词费。 民意《告非难民生主义者》第三节
盲人骑瞎马
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语……复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’”
盲风暴雨
出处：苏曼殊《遁迹记》：“尔时诸天昏暗，盲风暴雨，震荡川陆。”
盲翁扪籥
出处：宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
盲风妒雨
出处：明·魏大中《答方孩未》：“而盲风妒雨，夜半陡作，瓣瓣沾泥矣。”
盲风怪云
出处：宋·姜夔《圣宋铙歌吹曲·时雨霈》：“五领之君，盲风怪云，毒蛇臻臻，相其不仁。”
盲风晦雨
出处：杨笃生《新湖南》第五篇：“愈挫愈奋，愤盈旁魄，几使俄政府权力威命之所及，俱限于盲风晦雨之途焉。”
盲人把烛
出处：《野叟曝言》七五回：“古人每以陈寿帝魏不帝蜀，议者蜂起，皆盲人把烛之谈也。”
盲人摸象
出处：《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
盲人瞎马
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”
盲者得镜
出处：《淮南子·人间训》：“盲者得镜，则以盖卮。”
盲翁扪钥
出处：宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣钥以为日也。日之与锺钥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
盲风怪雨
出处：唐·韩愈《南海神庙碑》：“吏滋不供，神不顾享；盲风怪雨，发作无节。”
盲人说象
出处：元·黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
盲目乐观
出处：徐光耀《平原烈火》：“前一种是不看条件，盲目乐观。”
盲目崇拜
出处：梁遇春《醉中梦话（二）》：“屈服于权威的座前已是我们的国粹，新文学家用不着再抬出许多沾尘不染的洋圣人来做我们盲目崇拜的偶像。”
盲风妬雨
出处：
盲眼无珠
出处：明·胡文焕《群音类选·东厢记·传情惹恨》：“多因我盲眼无珠，怎识他笔端藏意。”
盲开头的成语接龙
- 盲风涩雨成语接龙： 清·钱谦益《徐元叹诗序》：“宁为长天晴日，无为盲风涩雨；宁为清渠细流，无为浊沙恶潦。”
- 盲人扪烛成语接龙： 盲人扪烛，而以为日，欲正告之，则不能免于词费。 民意《告非难民生主义者》第三节
- 盲人骑瞎马成语接龙： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“桓南郡与殷荆州语次，因共作了语……复作危语。桓曰：‘矛头淅米剑头炊。’殷曰：‘百岁老翁攀枯枝。’顾曰：‘井上辘轳卧婴儿。’殷有一参军在坐云：‘盲人骑瞎马，夜半临深池。’”
- 盲风暴雨成语接龙： 苏曼殊《遁迹记》：“尔时诸天昏暗，盲风暴雨，震荡川陆。”
- 盲翁扪籥成语接龙： 宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
- 盲风妒雨成语接龙： 明·魏大中《答方孩未》：“而盲风妒雨，夜半陡作，瓣瓣沾泥矣。”
- 盲风怪云成语接龙： 宋·姜夔《圣宋铙歌吹曲·时雨霈》：“五领之君，盲风怪云，毒蛇臻臻，相其不仁。”
- 盲风晦雨成语接龙： 杨笃生《新湖南》第五篇：“愈挫愈奋，愤盈旁魄，几使俄政府权力威命之所及，俱限于盲风晦雨之途焉。”
- 盲人把烛成语接龙： 《野叟曝言》七五回：“古人每以陈寿帝魏不帝蜀，议者蜂起，皆盲人把烛之谈也。”