京都元夕

 
作者: 金朝   元好问


袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者,也在游人笑语中。


明月青山夜,高天白露秋。花庭开粉席,云岫敞针楼。
石类支机影,池似泛槎流。暂惊河女鹊,终狎野人鸥。

袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。

长衫我亦何为者,也在游人笑语中。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。

(xuàn)服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
袨服:盛服,艳服,漂亮的衣服。华妆:华贵的妆容。着处:到处。闹:玩耍嬉闹。

长衫我亦何为者,也在游人笑语中。
长衫:读书人多穿着长衫。何为:为何,做什么。

参考资料:

1、费振刚.元好问暨金人诗传(上):吉林人民出版社, 2005 :1132、严敬群,章斯予.中国传统节日诗词荟萃:金盾出版社,2011.05:593、邱芬.节日诗词:黄山书社,2012.06:584、柯孔标.古诗文名句分类手册:浙江文艺出版社,2011.07:76 袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者,也在游人笑语中。

  开头两句写京都元夕的热闹场面,袨服华妆,写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。

  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。

  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。

参考资料:

1、邱芬.节日诗词:黄山书社,2012.06:58 xuàn fú huá zhuāng zhe chù féng ,liù jiē dēng huǒ nào ér tóng 。 袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。zhǎng shān wǒ yì hé wéi zhě ,yě zài yóu rén xiào yǔ zhōng 。 长衫我亦何为者,也在游人笑语中。

参考资料:1、费振刚元好问暨金人诗传(上):吉林人民出版社, 2005 :113
2、严敬群,章斯予中国传统节日诗词荟萃:金盾出版社,2011.05:59
3、邱芬节日诗词:黄山书社,2012.06:58
4、

(xuàn)服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
袨服:盛服,艳服,漂亮的衣服。华妆:华贵的妆容。着处:到处。闹:玩耍嬉闹。

长衫我亦何为者,也在游人笑语中。
长衫:读书人多穿着长衫。何为:为何,做什么。

参考资料:

1、费振刚.元好问暨金人诗传(上):吉林人民出版社, 2005 :1132、严敬群,章斯予.中国传统节日诗词荟萃:金盾出版社,2011.05:593、邱芬.节日诗词:黄山书社,2012.06:584、柯孔标.古诗文名句分类手册:浙江文艺出版社,2011.07:76

袨服华妆着处逢,六街灯火闹儿童。
长衫我亦何为者,也在游人笑语中。

  开头两句写京都元夕的热闹场面,袨服华妆,写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。

  而三句一转,用“长衫”对“炫服华妆”,写到自己竟然也随游人追欢逐乐。一个隐晦的发问,包含着辛酸的自嘲,严峻的自责,同时也是对前面所铺叙的场景的否定。表现了诗人对此时金朝的偏安处境的嘲讽,也表达了对繁华背后危机的担忧。

  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。

参考资料:

1、邱芬.节日诗词:黄山书社,2012.06:58

(xuàn)
()
(huá)
(zhuāng)
(zhe)
(chù)
(féng)
(liù)
(jiē)
(dēng)
(huǒ)
(nào)
(ér)
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(zhǎng)
(shān)
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(wéi)
(zhě)
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(zài)
(yóu)
(rén)
(xiào)
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(zhōng)
(míng)
(yuè)
(qīng)
(shān)
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(gāo)
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(huā)
(tíng)
(kāi)
(fěn)
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(yún)
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(zhēn)
(lóu)
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(chá)
(liú)
(zàn)
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(xiá)
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游人穿着华丽,妆容华贵,儿童看着灯火玩闹嬉戏,我又是在干什么呢?我也在游人欢乐的笑语气氛之中。>查看全文

《京都元夕》赏析

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《京都元夕》作者

元好问元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事

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