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第二个字是次的成语

不次之迁
次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。

不次之位：次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
鳞次栉比：栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
屡次三番：许多次。形容反复多次。
七次量衣一次裁：比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
循次而进：循：依照，顺着。依照一定的步聚或次序逐步推进或提高。亦作“循次渐进”、“循序渐进”。
榆次之辱：用以指无故受辱之典。
逾次超秩：犹言越过次序。
越次超伦：次：次序。伦：次序。超越原来的等级次序。
云次鳞集：会聚；会合。

第三个字是超的成语

笔下超生
超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

拔类超群：同“拔萃出类”。指高出众人。
才华超众：才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。
入圣超凡：凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
拔山超海：拔起高山，超越大海。比喻力量极大。
绝世超伦：绝世：当世所没有，指冠绝当世；超伦：超过同辈的人。冠绝当世，超过同辈。
迈古超今：指超越古今。
投石超距：古代军中的习武练功活动。
武艺超群：武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。

论结尾的成语

不根之论
根：根据；论：言论。没有根据的言论。

不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
粲花之论：粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
持平之论：持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
齿牙余论：微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
长谈阔论：犹高谈阔论。
谠言嘉论：公正、正直而有说服力的言论。
耳食之论：形容听来的没有确凿根据的言论。同“耳食之谈”、“耳食之言”。
放言高论：指毫无顾忌地大发议论。
盖棺定论：指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。